Koks buvo abortas XIX a
„Smithsonian“ žurnalo leidimas Nuotrauka: „Smithsonian“ žurnalo leidimas
Rašyti romaną - „Mano pagarsėjęs gyvenimas“ - apie našlaitę mergaitę Niujorko gatvėse XIX amžiuje, aš susidūriau su įspūdinga prarasta „moterų gydytojo“ istorija, kuri praktikavo dešimtmečius. Jos vardas buvo Ann Lohman, kitaip vadinama „Madame Restell“, ir ji buvo žinoma kaip „pikčiausia moteris Niujorke“. Kodėl ji buvo laikoma tokia pikta? Nes ji reklamavo ir pardavinėjo vaistus, galinčius sukelti persileidimą. Jei to nepadarytų, ponia atliktų abortą. Restello istorija buvo laukinė - didžiuliai turtai, sensacingi išbandymai, riaušės ir daugelio beviltiškų moterų, besinaudojančių jos paslaugomis, nelaimė. Ši istorija man buvo tokia įtikinama, kad mano našlaitė mergaitė užauga ir dalijasi Madame profesija, o mano romanas pasiskolina smulkių Restello gyvenimo rūpesčių. Atvykau manydamas, kad toli gražu ne „piktas“, Restellas buvo ankstyvas reprodukcinių teisių pradininkas. Mano tyrimas paskatino mane prie teismo stenogramų, senų medicinos vadovėlių, laikraščių antraščių ir reklamų, kurios pritraukė daugybę moterų į Madame kabinetus, tokias kaip Marija Bodine.
1844 m. Marija Bodine, 26 metų nesusituokusi tarnaitė, pasijuto nėščia dėl savo viršininko Josepho Kuko. Jis pasiuntė Mariją pas liūdnai pagarsėjusią Madame Restell, kurios reklamuojamose paslaugose buvo parduodama „Moteriškos tabletės: neklystantis ****** [menstruacijų] reguliatorius. Jų negalima naudoti, kai ******** [nėščia] “. Daugelyje tokių skelbimų buvo teigiama, kad vaistai palengvins menstruacijų simptomus, tačiau buvo suprantama, kad jie nutraukia nepageidaujamą nėštumą. Gėrimai buvo gaminami įvairiai iš rausvojo aliejaus, pennyroyal, rue, skalsių, galbūt opiumo ir turėjo pavojingų šalutinių poveikių (pažeidė vidaus organus, traukulius, mirtį), tačiau teisingomis dozėmis kartais veiksmingai sukeldavo persileidimą. Jei ne, ponia pažadėjo „saugiai ir nedelsiant pašalinti visus moterų pažeidimus, su vaistais ar be jų, dėl bet kokios priežasties, vieno apsilankymo metu“. Šie skelbimai buvo bene pirmoji viešai prieinama informacija, kurią moterys turėjo apie šeimos planavimo galimybę.
Susijęs: „Aš padariau abortą“
1800 -aisiais tokios netekėjusios nėščios merginos kaip Marija patyrė didelių bėdų. Religinės idėjos apie nuodėmę teigė, kad moters „dorybė“ buvo sugadinta, jei ji turėjo lytinių santykių ne santuokoje. Taip sugėdinta moteris turėjo mažai galimybių, jei jos „gundytoja“ atsisakė su ja susituokti. Dažnai ji buvo ištremta, priversta gyventi atskirai nuo šeimos ir bendruomenės. Tai buvo era, kai gimstamumo kontrolė nebuvo plačiai prieinama ar patikima. Moterys negalėjo balsuoti, turėti nuosavybės ar kontroliuoti savo pinigų. (Jie taip pat gali būti pasiryžę gauti beprotišką prieglobstį, kaip sako vyras [1]). Daugybė „nukritusių“ moterų, kurias išprievartavo arba sukrėtė jų meilužiai, turėjo pasinaudoti prostitucija, kad galėtų susigyventi. Prostitutės gyveno vidutiniškai apie ketverius metus, tapusios smurto ir venerinių ligų aukomis. Kalbant apie vaiko atidavimą įvaikinti, 1800-ųjų viduryje Niujorko gatvėse gyveno 30 000 benamių vaikų [2], nebuvo patikimų globos namų ar prieglobsčio. Maria Bodine buvo sunkioje padėtyje. Ar ponia galėtų jai padėti?
Restellas pasiūlė su ja susilaukti Marijos ir pagimdyti kūdikį, nes, be informacijos apie gimstamumo kontrolę ir tokių prietaisų kaip „moteriškas švirkštas“, Restellas pagimdė kūdikius ir padėjo įvaikinti kūdikius. Tačiau Marija negalėjo sau leisti įlaipinimo mokesčių, o ponas Kukas nepalaikytų vaiko. Ji pasirinko abortą. Kaip ir gimdant, anais laikais nebuvo anestezijos, stipresnės už viskio šūvį. „Visą naktį man buvo didelė kančia“, - vėliau liudijo Marija. - Ponia miegojo su manimi. Ryte ... Aš patyriau didelį potvynį. [Madame] liepė man turėti kantrybės ir aš dėl to paskambinsiu jos mamai “. Kai tai baigėsi, Restellas atnešė jai arbatos ir krekerių, davė dolerį kelionei ir bučinį, prieš išsiunčiant ją į kelią. [3]
Susijęs: Trys nepageidaujami nėštumai vėliau, aš vis dar nesigailiu
Abortas 1800 -ųjų pradžioje buvo laikomas nusižengimu iki „pagreitinimo“, kai moteris pajuto vaisiaus judesius. Tačiau buvo sunku įrodyti, kad moteris nutraukė nėštumą, o moterys nesiruošė prisipažinti. Vienintelė priežastis, dėl kurios yra užfiksuota Marijos patirtis, yra ta, kad ji pasijuto blogai, nuvyko pas (vyrų) gydytoją ir buvo priversta apkaltinti savo „gundytoją“ Josephą Cooką ir Madam, kurie abu buvo suimti. Kukas neigė pažįstantis Mariją, tvirtino esąs turto prievartavimo auka ir niekada nebuvo patrauktas baudžiamojon atsakomybėn. Tačiau Restell'o bandymas sukėlė antraštes ir prikaustė miestą. [4]
„Smithsonian“ žurnalo leidimas Nuotrauka: „Smithsonian“ žurnalo leidimas
Teisme visi advokatai, teisėjai, prisiekusieji ir žurnalistai buvo vyrai. Liudytojų stende Marija buvo piktybiškai apklausta. „Restell“ advokatai, gindami savo klientą, sakė, kad Maria nepasitikėti, nes „kalbant apie moteris, kai jos išsiskiria savo skaistumu ... negalima ja pasitikėti, jei jos neteks“. Marija buvo vadinama „nešvaria, sugedusia, pasibjaurėtinu, kaltu dalyku, kuris savo maro buvimu visada teršia palaimintą Dievo žemę“. Klausydamasi šio įniršio, Marija sugriuvo teismo salėje.
Restellas, kurį laikraščiai pavadino „nelaimės skaliku“, (ir dar blogiau) buvo nuteistas metams kalėjimo, kaltas dėl baudžiamojo nusižengimo. Tačiau po jos išleidimo Restell toliau praktikavo. Į jos kabinetus plūdo turtingiausios miesto moterys. Per ilgą karjerą, nepaisant kitų areštų, Restellas niekada neįrodė, kad sužalojo moterį, o tai rodo, kad ji buvo kvalifikuota praktikė. Ji uždirbo tiek daug pinigų parduodama vaistus ir padėdama savo moterims, Penktojoje aveniu pastatė dvarą. Tačiau 1878 m. Ji vėl buvo areštuota, įstrigusi Anthony Comstocko, religinio „priešiškumo“ kryžiuočių, kuris apsimetė vyru, ieškančiu pagalbos savo žmonai-jis sakė, kad ji gali mirti, jei susilauktų kito vaiko. 1873 m. „Comstock“ įstatymai draudė turėti bet kokią informaciją apie gimstamumo kontrolę ar prietaisus ir uždraudė abortus. Be to, gydytojai vyrai privertė moteris pasitraukti iš akušerijos. Buvo gandai, kad Comstockas gali pasigirti, kad jis nusižudė 15 žmonių. Vienas iš jų buvo Restellas. Sulaukęs dar vieno sensacingo teismo, Restellas nusižudė ryte, kai jai reikėjo teisme. Atkreipdami dėmesį į datą, balandžio 1 -ąją, daugelis tikėjo, kad ji apsimeta savižudybe, ir vieną dieną atskleis visų turtingų, galingų vyrų, kurių žmonos, dukros, seserys ir meilužės, dešimtmečius naudojusiosis jos paslaugomis, paslaptis. (Kai aš tai perskaičiau, siužetas Mano pagarsėjęs gyvenimas krito man tiesiai ant kelių).
Kai kuriais skaičiavimais [5] 1800 -aisiais vienas iš penkių nėštumų baigėsi abortu. Tai buvo bene labiausiai paplitusi gimstamumo kontrolė, ir, nors ir pavojinga, daugelis moterų ją išgyveno. Gimdymas taip pat buvo pavojingas, o motinų mirtingumas buvo didelis. Tačiau skandalas ir mirtis dėl abortų, kuriuos dažnai vykdė nekvalifikuoti praktikai, sukėlė sensacingą antraštę ir paskatino pakeisti įstatymus. 1854 m. Laikraščius sujaudino istorija apie 22 metų Cordelia Grant, kuri apkaltino savo globėją George'ą Shackfordą penkis kartus apvaisinti, kiekvieną kartą reikalaudama, kad ji atliktų abortą. Jis pažadėjo ją vesti, tada paliko. 1871 m. Alice Bowlsby, nesusituokusi moteris, buvo rasta negyva dėl abortų, įkišta į bagažinę geležinkelio stotyje. Abortas buvo suimtas, o Bowlsby meilužis nusižudė, nenorėdamas ištverti gėdos, kurią sukels teismas.
Vis dėlto didžiąją dalį abortų darė ne vienišos moterys, o ištekėjusios mamos, norinčios apriboti savo šeimos dydį. „Man 30 metų ir turiu 11 vaikų ... inkstų ir širdies liga, rašė viena mama Margaret Sanger 1921 metais įkūrė planuojamą tėvystę [4] „Ar galite man padėti. Aš praleidau kelias savaites ir nežinau, kaip susitvarkyti. Aš verkiau, kad susirgau ... Gydytojas nieko nepadarys už mane ... Gydytojai yra vyrai ir nesulaukė kūdikio, todėl jie neturi kačiuko ... “(sic)
Susiję: Susipažinkite su moterimi, baigiančia tylą, kuri skatina abortų stigmą
Didžiąją istorijos dalį moterys ėmėsi abortų - pirmoji žinoma nuoroda yra Eberso papirusas, Egipto medicinos tekstas apie 1500 m. Pr. M. E. [6] Paprastai procedūra buvo atliekama viena ir slapta, galbūt padedant draugui ar akušerei. Moterys, norėdamos apriboti savo šeimos dydį, naudojo zondus - banginių kaulų ar kalakutų plunksnas - ir nuodus, tokius kaip šarmai ir terpentinas [7], norėdami rizikuoti susižeisti, mirti, areštuoti ir gėdytis. Viena moteris, aktorė, 1840 m. Parašė laišką Madame Restell [6], sakydama: „Man tai buvo laiminga žvaigždė, pagal kurią jūs gimėte. Telaimina tave Dievas, brangioji ponia “. Laikraštis jį išspausdino kaip Restello nedorybės pavyzdį. Tačiau mūsų laikais šį laišką galime interpretuoti kaip retą moters balso pavyzdį, išreiškiantį dėkingumą už pasirinkimą susilaukti vaiko ar ne. Kaip rašė George'as Ellingtonas savo 1869 m Niujorko moterys , „Abortų gamybos praktiką vykdo beveik visų visuomenės grupių moterys.“ [8] Skirtumas tarp tada ir dabar yra tas, kad abortas yra teisėtas ir viena saugiausių medicininių procedūrų.
Knygos autorė yra Kate Manning Mano pagarsėjęs gyvenimas , romanas, pagrįstas Ann Lohman gyvenimu.
[1] Žr. „Moterys ir beprotybė“ Phyllis Chesler. Ir: Garsiausias moters įsipareigojimo pavyzdys sako-taip vyro .
[2] Inst. vaikams, skurdui, benamystei
[3] Cliffordas Browderis, Pikčiausia moteris Niujorke p. 84
[4] „Nuostabus Caroline Ann Lohman teismas“ bandomasis raštas
[5] Apskaičiuota, kad abortų dažnis padidėjo nuo vieno aborto per 25–35 gimusius gimdymus 1800–1830 m. Iki vieno iš 5–6 gyvų gimimų iki 1850 m. , bet rodo tendenciją. - Timothy Crumrin
[6] Kontracepcijos istorija, Malcolmas Pottsas ir Martha Campbell
[7] Dėlės, Lye ir Ispanijos skristi, Niujorko laikas
[8] George'as Elingtonas, Niujorko moterys , p. 410
