Nepalo mergina mirė, kol buvo ištremta į „menstruacijų trobelę“

Tulsa Shahi yra mergina, kuri vėl pradėjo tarptautinį pokalbį apie neteisėtą Nepalo seksistinę praktiką „chhaupadi“.

„Chhaupadi“ yra sena praktika, kurią turi ištverti moterys, kurioms yra mėnesinės, o tai iš esmės yra moterų pašalinimas iš įprasto gyvenimo.

Pagal „Al Jazeera“ Chhaupadi tradicija užtikrina, kad „moterims menstruacijų metu ir po gimdymo draudžiama dalyvauti įprastoje šeimos veikloje ir jos negali bendrauti su namų ūkio vyrais“.



Tai reiškia, kad jie visą savo laikotarpį yra užmigdyti karvių pastogėje.

Menstruacijų metu ir po gimdymo moterys, istoriškai visoje Pietryčių Azijoje, perkeliamos į kastų sistemą ir tampa „neliečiamos“.

Nepalo namai

Nepalo namai

„Getty Images“

Praėjusią savaitę 18-metė Tulsa ištvėrė laiką karvių tvarte, kai vakarinėje Nepalo Dailelh rajone ją du kartus įkando nuodinga gyvatė.

Pagal Nepriklausomas , vietos merė Surya Bahadur Shahi sakė, kad „po gyvatės įkandimo ji išgyveno septynias valandas, bet mirė, nes buvo atidėtas gydymas“.

„Al Jazeera“ pranešė, kad šeima, deja, nuvedė ją pas kaimo šamaną, o ne gydytoją.

Nors Talsą nužudė akivaizdžiai gyvatės nuodai, daugelis teigia, kad būtent tokia praktika neleido jai greičiau gauti medicininės pagalbos.

„Chhapati“ šalyje buvo uždrausta dešimt metų, tačiau tai nesustabdė kaimo ir atokių vietovių.

Moteris iš Nepalo ištremta į savo trobą

Nepalo moteris buvo ištremta į savo trobą

„Getty Images“

Matyt „Moterys, pažeidžiančios šią praktiką, kaltinamos dėl pasėlių nesėkmių, ligų ir staigios gyvūnų mirties“.

Ši mirtis tęsiasi dar dviem praėjusių metų pabaigos praktikos kulnais, viena 15-metė mirė įkvėpusi dūmų po to, kai uždegė ugnį, o dar 26 metų moters mirties priežastis nenustatyta. .

NPR pranešė, kad nuo 2007 m. buvo pranešta apie mažiausiai aštuonis kitus mirties atvejus, susijusius su nuošalumu viename Achamo rajone.

Tai buvo pareiškė kad Vakarų rajone tokiai izoliacijai naudojama 500 pastogių.

Į ctivistai siūlo tačiau apie daugelį mirčių nepranešama ir kad 500 namelių yra nepakankamai apskaičiuoti, nes daugelis šeimų vietoj trobelių naudoja tamsius namo kampus.

Jauna nepalo moteris rodo savo chaupadi namus

Jauna nepalo moteris rodo savo chaupadi namus

„Getty Images“

Buvo daug pastangų panaikinti menstracijos stigmą šioje srityje, taip pat bandyta pabrėžti visos praktikos nežmoniškumą.

Vyriausybė turi investuota į informavimo kampanijas ir stengėsi, kad kaimai taptų „laisvi nuo chhaupadi“, tačiau 2011 metų JT ataskaita pasiūlė kad 95 procentai moterų Achamo rajone laikėsi šios praktikos.

Laimei, atrodo, kad yra tam tikras visuomenės aktyvumas prieš socialinę religiją.

Praėjusiais metais paauglės mergaitės iš Sindhuli pradėjo fotožurnalistikos projektą, fotografuodamos visus dalykus, kurių jie negali paliesti ar padaryti per chhaupadi.

Nuotraukos iš septynių merginų lydimi paaiškinimai, apibūdinantys, kaip jaučiasi laikantis atstumo, viena 15 metų mergina sakė:

Tačiau menstruacinio ciklo metu esu laikomas atskirai ir turiu valgyti per atstumą. Kai niekas manęs neliečia, jaučiuosi nemylima. Menstruacijų metu mums reikia daug meilės ir palaikymo, tačiau kai esu atskirtas ir elgiamasi kaip neliečiamas, nejaučiu jokios meilės iš savo motinos ir tėvo ir jaučiu tik neapykantą. Man liūdna, kai su manimi taip elgiasi.

Nepalo moteris rodo savo Chaupadi namus

Nepalo moteris rodo savo Chaupadi namus

„Getty Images“

Apsvaigęs taip pat pranešė apie paauglę mergaitę, vardu Durga Bist, kuri prisijungė prie pasipriešinimo grupės, vadinamos „Neramūs“, ir jai pavyko priversti savo šeimą sunaikinti izoliacijai naudojamą trobelę ir šviesti kitas jos rajono mergaites.

Jai sėkmingai pavyko išmokyti šeimas nutraukti dalyvavimą šioje praktikos dalyje.

Atrodo aišku, kad ši pasenusi praktika yra labai psichologiškai žalinga, nes žemina moteris dėl savo kūno, bet ir fiziškai pavojinga.

Tikimės, kad Nepalo vyriausybė atsižvelgs į tarptautinį pasipiktinimą ir toliau investuos į chhaupadi pabaigą.

Susijusi istorija Susijusi istorija Susijusi istorija